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今年以来，“皖美瑰宝小城”品牌之下，安徽一批县域目的地正走进大众视界，皖东小城全椒跻身其间。
夹在南京与合肥之间，曩昔是仓促过客，现在“来安徽必看《秀丽和平》”的口碑让这儿被重复提及。
数据给出回应：今年以来全县招待游客约307.6万人次，旅行归纳收入约26.5亿元；“正月十六走和平”文明旅行周撬动82.4万人次客流、4.2亿元消费；《秀丽和平》开业至今招待约12万人次，营收打破800万元。
这儿是《儒林外史》作者吴敬梓的故乡，是“正月十六走和平”千年风俗的承载地——文明根由算不上稀缺，真实值得诘问的是，全椒终究做对了什么，又做好了什么，才让瑰宝之名实至名归？
从千年风俗的今世复生，到巨细项目的梯度布局，再到全域配套的体系托底，全椒走出了一条不同于传统古镇形式的进阶之路。
它的探究，终究能给那些相同具有文明资源却苦于找不到转化出口的县域，带来怎样的启示？
这条源自东汉的风俗，连绵近两千年，被誉为“中华风俗文明的活化石”。每年正月十六，数十万人涌上和平桥，局面蔚为壮观。
但全椒人清醒地认识到：风俗若只活在正月十六，便永久仅仅一时的热烈。活动期间的客流数据当然亮眼，但假如其他三百多天里“和平”无声，文旅便难以真实立得住。
这位出生于全椒的文学大师，以一部《儒林外史》名垂千古，鲁迅称之为“我国古代最巨大的挖苦小说”。
法国《拉鲁斯百科全书》点评其为“一部最优异的挖苦小说”，《不列颠百科全书》称其“是一部出色的挖苦文学作品，不管对故事情节和人物性格的描绘，都远远超出了前人”。
美国汉学家亨利·W·韦尔斯更将其与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯混为一谈。
与“走和平”的民间底色不同，儒林文明代表的是文人雅韵与士人风骨——一文一俗，一雅一野，一起构成了全椒文旅不行仿制的文明基座。
为此，全椒拟定《正月十六走和平焕新晋级五年举动方案》，环绕空间布局、场景打造、交融立异等板块细化行动。树立和平文明研讨分会，展开学术研讨，安排非遗故事搜集，编印《全椒非遗读本》。
“正月十六走和平”当选第一批省级非遗代表性项目，全椒获评全省民间文明艺术之乡。这些看似案头工作的堆集，实则为风俗的今世转化供给了学理支撑。风俗不再是博物馆里的标本，而成为大众日常可参加、可感知的活态存在。
全椒建成和平文明广场、和平非遗展现馆等固定展现窗口，精心策划“四季和平”产品体系——春郊游、夏避暑、秋丰盈、冬贺岁，将千年祈愿融入日常文旅场景。
全椒县文明和旅行局局长施健介绍，当地正努力实现从“正月十六走和平”到“天天走和平”的改动。
这台以“走和平”为精力内核的实景大戏，运用3D移动巨轮观演席、全息冰屏等前沿科技，将东汉风俗祈福、唐宋文人雅韵、大明盛世风华串联成60分钟的全感官沉溺体会。
2026年正月初一首演，剧院上座率达90%，累计招待游客约12万人次，归纳营收打破800万元。县里正深化与高兴麻花团队协作，聚集剧目打磨、互动晋级，全力打造全国沉溺式演艺新标杆。
“从表演开端到最后焰火开放，全程两个小时没有一分钟冷场。”从江苏驱车前来的易女士说，这已经是她第2次到访全椒，“一个县城文旅能有这样的效果，能够让我们支撑。”
从节庆典礼到日常体会，从民间自发到体系运营，全椒用近两千年的文明沉积作为起势的支点，撬动了整个县域文旅的第一波势能。
假如说《秀丽和平》是全椒文旅的“脊柱”，撑起了小城文旅的庞大叙事，那么散落在乡野田间的田园项目，就是温润鲜活的“血肉”。
全椒没有走“堆景点、收门票”的老路，而是以梯度布局的思路，让大项目树品牌、小项目聚人气，构成错位共生、彼此赋能的工业生态。
近年来，全椒正在深度发掘《儒林外史》的文明内在，打造“儒林宴”特征美食IP，“荷香六珍”“杜少卿蟹羹”等菜品做到“一菜一典故，一味一传承”，将文学见识与皖东风味完美交融。
吴敬梓纪念馆作为国家4A级旅行景区，全面展现吴敬梓生平、《儒林外史》创造布景及我国科举文明，成为儒林文明的重要朝圣地。县里还打造《儒林外史》沉溺式微场景，让游客在实景中感触范进中举的悲喜、杜少卿的洒脱。
全椒还以吴敬梓新居、袁家湾老街等为载体，常态化展开儒林主题情形演绎，让文学经典走出书本、走进街巷。
在全椒县，“走和平”是全椒风俗文明的“根”，吴敬梓与《儒林外史》则是全椒人文精力的“魂”，两者一起构成了文旅业态转化的中心素材库。
“全椒本是农业县域，但现在孩提鲜少有时机触摸传统农耕机具，拖拉机早已成为一代人的幼年回忆。”张狂拖拉机农场品牌总监杨文海道出了项目打造的初衷。
这座定位面向亲子客群与研学集体的农场，以拖拉机为中心特征，复刻旧时田间风景，三十余项游乐设备参差散布，自留菜地供游客招领播种，小香猪赛跑、枕头大战等互动项目充溢童趣。园区独立餐厅接受结业季、研学团等大型团队餐饮需求。
与之配套的江海世界营地，占地2万平方米，设置帐子住宿，配套大锅灶、垂钓、篝火晚会，针对研学假日推出专属保管服务。
“白日农场研学游乐、夜晚帐子露营歇息”，两大项目构成互补，串联起老练的研学两日游线路。在刚刚曩昔的“五一”假日，营地内一房难求。
但杨文海也坦言，农场客群此前首要依托本地及周边近距离家庭，客源辐射半径有限。
改动发生在《秀丽和平》开业之后——这台大戏吸引了很多长三角游客特地奔赴全椒，他们看完表演后，顺带打卡沿线农场、营地，田园业态的客源规模被大幅拓展。
这正是全椒造势的精妙之处：不是让大项目单枪匹马，而是让巨细业态构成合力，让品牌引流与流量接受各司其职。
对此，自动统筹两大业态联动，推出联票，一张票包括秀丽和平演艺与拖拉机农场全天游乐；凭仗表演门票根可减免农场幼儿门票，打通双向导流通道。全县规划旅行公交专线，将秀丽和平、和平古城、吴敬梓纪念馆、拖拉机农场、江海世界营地全线串联。
全椒县文明和旅行局相关担任人说：“秀丽和平承当品牌刻画、长线引流功用，拖拉机农场、江海世界营地承当流量接受、深度体会功用，两大板块分工明晰、彼此赋能。”
一“田”一“戏”，巨细互补——轻量化的田园项目夯实根底流量，大体量的实景演艺打造城市手刺，让全椒的文旅工业既有“顶峰”也有“高原”。
有了起势的文明根基，有了造势的业态布局，一座瑰宝小城要真实从“被看见”走向“被记住”，还需要乘势而上——用全域统筹的配套、全年不断的活动和继续的品牌推广，让流量沉积为留量。
在品牌刻画层面，全椒清晰打出“儒林故乡·和平福地”的城市文旅手刺，将吴敬梓与“走和平”两大IP并排输出。
“品儒林宴，享和平年”成为全椒文旅的中心推广语，一句标语一起承载了儒林文脉与风俗祈愿。
全椒还依托走和平风俗研讨会树立年度例会准则，常态化发掘风俗文明内在，一起环绕吴敬梓与《儒林外史》继续开发和平福牌、儒林文创等衍生产品。
全椒深知，吴敬梓的世界名誉是全椒走向世界的文明通行证，“儒林之乡”的品牌价值不只归于文学史，更归于每一个来到全椒的游客——他们能够在袁家湾老街寻觅吴敬梓儿时的脚印，能够在国光楼遐想当年士人登楼赋诗的精致，能够在儒林宴的味道中品尝文学与美食的交融。
全椒安身“正月十六走和平”非遗IP，构建“四季和平”全年体会体系：春季郊游研学，夏日夜经济与亲水体会，秋季秋收采摘与垂钓赛事，冬天非遗展演与年味风俗。
“四季活动各有偏重，与田园农场、露营营地深度联动，让每一季都有回忆点。”全椒县文明和旅行局相关担任人说。
全县构建“1+4”旅行集散体系，全域更新旅行标识标牌，提质改造标准化旅行厕所，椒岭风景线沿线增设游客驿站、停车场、充电设备。
住宿体系多点布局，培养两家丙级民宿，临水民宿正式运营，叠加帐子露营产品，高端乡宿、临水民居、野外野营多层次住宿矩阵成型，推动一日近距离游向过夜游改动。
数字化服务同步推动，全县建立一体化才智文旅渠道，打通线上预定、行程规划、语音导览多重功用。
全椒推广“双百方案”培养本乡文旅宣扬部队，安排达人采风；依托短视频渠道继续产出原创内容。在线下交通枢纽、商圈布设打卡设备，线上线下联动引流。在交际渠道建议论题应战，累计线万次。
全椒正继续推动和平古城夜游项目提质，推动才智旅行小程序上线运营，提高品牌辨识度。一起，要点推动工业文旅空间改造、酒店盘活、农文旅交融栽培、文明场馆建造等吸引项目，继续夯实开展潜力。
从千年风俗的今世复生，到巨细项目的错位共生，再到全域配套的继续托底——全椒以起势、造势、乘势的三步接力大招，走出了一条不同于传统古镇形式的进阶之路。
全椒县文明和旅行局相关担任这个的人说，将继续提高秀丽和平运营质效，盘活搁置文旅资源；常态化举行灯火秀、野外音乐会、丰盈夜市；引入文旅运营专业人才，深化南京、合肥都市圈文旅协作。
这座地处两大都市圈交汇处的皖东小城，正让“瑰宝”不再是静态的标签，而成为继续进阶的才能——它的实践标明，县域文旅的破局，不在一时一地的爆款，而在文明、业态、配套三者之间的体系咬合与继续成长。
这样的全椒，值得你亲自来一趟。合肥向东一小时，南京向西四十分钟，高铁直达。在《秀丽和平》的鼓点里穿越千年，在拖拉机农场的郊野间找回幼年，在儒林宴的味道中品读文脉。
江淮入夏，椒陵正好。常游常新的皖东大地，正抬头待君，一探山水深处的“人世抱负”。
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